??2014年四月九号。
上海。在拥挤的火车站内，杜东德正在排着队。
他肥胖的身躯在人群中十分扎眼，而且他还背着一个登山包，登山包上插着两把剑和一个铁锹。让人一看就以为是哪里的行为艺术家。
在他前面，是排队买车票的窗口，和两个人。
一个男人和一个女孩。两个人都戴着小白帽。女孩虽然戴着小白帽，但是金发碧眼看上去就像是一个外国人。男人长着一圈络腮胡遮住了半张脸。两个人看上去就像是维吾尔族。
而他们也确实自称维吾尔族人。
“什么，没有身份证就不能买票？你这是种族歧视，我们维吾尔族人出门从来不带身份证。”男人用维吾尔族人特有的口音跟售票员理论着。
售票员是一个年纪不大的女人，十分委婉的说：“抱歉，先生，这是规定。为了防止黄牛行为，火车票实名制。”
“什么是黄牛？我吃掉的牛连起来可绕地球两圈你知道吗？通融一下不行吗？我们少数民族出门都不带身份证的。”男人继续说着，试图用自己的道理来说服她。
但是毫无疑问，售票员水火不侵，这样的阵仗她不是第一次应付了。
“抱歉，不行。”
“为什么不行？你看，我家喀秋莎的妈妈都快要死在葡萄干上了，你都不让她去见妈妈的最后一面吗？”
被叫做喀秋莎的女孩做作的哭了起来：“呜啊，妈妈。诶，巴扎嘿。”
“巴扎嘿是什么啊！”杜东德终于忍不住喊了起来：“巴扎嘿是藏语啊！而且你为什么要在前面加个诶
啊？！”
简直是必须吐槽啊，不吐槽不痛快啊。
喀秋莎扭头看了过来：“你是在歧视我们少数民族吗？诶，巴扎嘿。”
“你哪里像是维吾尔族了。一看就知道是白人血统好不好？维吾尔族人是黑头发呀。”
“我是维吾尔族人和盎格鲁撒克逊人的后代，你有意见吗？诶，巴扎嘿。”
“那你为什么叫喀秋莎啊？那是俄国人的火箭筒啊。”
“我乐意，你是在歧视我们少数民族吗？诶，巴扎嘿。”
“喂，我真的无力了，kaperla（异教徒，维语中常用来骂汉人的话，起点好像不能打维语）。”
“什么？你在说什么？给我说中文。诶，巴扎嘿。”
“唔绝望了啦，不会讲维语的维族人都去死啦。”
这个时候，后面的人都有意见了，一个个也跟着喊了起来。大致就是不要冒充少数民族，没有身份证就不要来买票啦。
还有几个真正的维族人站出来抗议，巴拉巴拉一大堆，三四个字不离骂人，大致意思就是维吾尔族人只有在葬礼的时候戴白帽。经常戴白帽的是回人。但是因为问候直系亲属的话太多了，整整说了七八分钟。
这两个假冒的维族人一看情势不对，灰溜溜的跑掉了。临走时还不忘留下一句：“我买买提会回来的。”
“我喀秋莎也会回来的，诶，巴扎嘿。”
“不要再回来啦，傻帽！”
杜东德冲着他们的背影喊了一句，然后摇着头掏出身份证和钱包，一边买票一边笑着跟售票小姐说：“这年头真的是，什么人都有啊。”
售票小姐点点头，用标准的普通
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