大熙大营外不远处的草原上垒起了一座高高的土台，一道道绳索从土台顶端用长绳扯到底部，又用漆红的木钉子钉在松软的草地上，绳索上挂满了色彩斑斓、鲜艳夺目的经幡，如同一条条灵动的彩带，将整座土台包裹起来，仿佛给它披上了一件绚丽夺目的外衣。
土台顶端，竖立着一面面迎风招展的经旗，这些旗帜大小不一，全都绣满了密密麻麻的经文，草原上的风吹过，旗帜和经幡随之起舞、猎猎作响，恍若神佛在吟唱一般，显得无比庄严肃穆。
土台之下，那些追随五世达赖从青海远道而来的喇嘛们分坐在土台两旁，手持各种各样的法器轻轻晃动敲动着，口中念念有词的诵念着经文，数百人齐声诵念的声音，在广阔的草原上飘荡传播着。
这些法器只是五世达赖携带的法器的一部分，他们携带的藏教法器之中有不少是人皮人骨制成，吴成很明确的告诉他们日后青藏不会再有以往的农奴制度，会如同大熙国内的奴籍一样废除奴隶制，奴隶会像大熙的奴婢一样成为自由身。
这些用奴隶的皮骨制作的法器不管在藏教中有多重要珍贵，它们的存在都是藏地百姓血和泪的象征，青藏万民也是大熙子民，这些法器和传统自然都要禁绝销毁，这一切便从今日这场仪式开始。
土台外圈，密密麻麻的跪着漠北三部和依附于大熙的蒙古部族的贵族和牧民百姓，他们手持佛珠，或双手合十，跟着土台下的喇嘛们一起诵念经文，每个人的神情都显得无比的庄重和虔诚。
再外圈，则是大熙的一个个整齐的军阵，他们军纪严明、人马皆肃穆而立，没有一丝杂乱，也没有发出一丝嘈杂之声，他们并不是来聆听佛音的，而是来炫耀大熙军的武威的，等仪式结束之后，他们将会举行一场盛大的阅兵和操演，让五世达赖和索南群培等青藏贵族直观的感受一下大熙的军威。
吴成还在主帐之中，在绵长鹤等人的帮助下穿戴着一身漆金明光铠，这身铠甲平日里也只作为仪式盔甲使用，如今的战争中火器大量使用，投射距离越来越远，穿着一身醒目的盔甲等于是给敌人提供醒目的标示，和找死没什么区别，平日征战，吴成也只穿戴一身普通的镶铁长身棉甲而已。
但如今这场仪式本身就是用来炫耀给别人看的，说是做戏也不为过，自然是怎么醒目怎么来，不仅吴成换了金甲，绵长鹤这些亲兵护卫也换了一身闪亮夺目的金甲，这些盔甲本来都是为了之后招抚东蒙古诸部而准备的，没想到如今提前用上了。
“这场仪式关键的关键，是五世达赖代表藏教各派、索南群培等人代表青藏贵族土司向我行跪叩大礼.......”吴成一边穿戴盔甲，一边叮嘱道：“我要在仪式上对五世达赖和索南群培等人进行册封，圣旨内容要好好检查一遍，出不得半点错误，咱们得一次完成，可没有重新再来的机会。”
说是册封，实
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