义的事吗？对于他们，莫说人身安全了，就连灵魂的安全也不能给保障啊！
宇宙分阴阳，人间有善恶，我们老早就把天道善恶是非原则亮出来了：先对别人好、主动担责任尽义务的人，永远是对的，是有理的，先对别人不好，不主动担责任尽义务的人，永远是错的，是没理的！之后还特别说明了，这个原则要动态把握。
根据这个原则，世上没有绝对的善与恶，一切以先善和主动尽责为准，撒谎也可以是善意的，杀人也可以是光荣的——侵略者打到家里来了，你不杀他，难道还管饭吗？
所以说，惩恶即是扬善，一样可以获得功德。不惩恶，善又有什么意义？哦，先对人善的和先对人恶的拥有同等待遇，尽义务的和不尽义务的享有一样的福利，那这宇宙之中还有谁愿意为善？
只有逆恶之辈受到惩办，良善之辈才能感到安心与放心，才能感到良善的价值和意义。
光说人身安全受威胁，怎么就不想想为什么受威胁？再者说了，某些教派用十八层地狱威胁人身安全，反倒有那么多人去磕头上供，咱们还没提地狱的碴儿呢，只说了个劳动改造，就被说成是威胁人身安全，逗呢？
易：老师，听您讲了这些，我心里更加敞亮了，还真有书友向我询问善与恶的判断问题，今天您详细地给讲透了，我想不少书友都能解开心中的困惑。
米：关于惩恶，还要考虑到“以直报怨”，注意要有理、有利、有节，这在56章后面就讲到了。
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