曲沃大夫这两天烦恼大了，府内府外找了个底朝天，也没有找到公子心仪的、叫静静的女子。
今天一大早又接到公子失踪的消息，尽管怀木带着人手四处寻找，但尚未回音。
正在火气腾腾地训斥下人之际，只见公子俱酒背着一个昏迷的女子快步走进院子。
曲沃大夫一怔，随即大喝一声：“还不快去帮忙！”
几个老婆子立即上前从晋俱酒背上接过女子，七手八脚地抬着进入厢房，乱哄哄地喊叫着：烧热水、熬姜汤、请疾医、换衣裳……
晋俱酒朝着曲沃大夫一拱手，话也未说就赶忙回屋净面更前，这一身的牛粪味太上头了。
曲沃大夫望着匆匆离去的公子俱酒，又转头望着厢房里忙里忙外的下人们，自言自语地道：“静静！？”
被救女子只是因为过度惊吓才导致昏厥，在一帮老婆子的折腾下，不久就苏醒过来，从言语中间知道救自己的是晋国公子。
在先秦时期，公子，就是国君子女的专有称谓，而不是后世烂大街的对青年男子的普通称谓。
国君的儿子称“公子”，国君的女儿称“女公子”。
女子显然又被惊着了！那个满身污浊却又手段了得的少年，原来是晋国公子，国君之子的“公子”。
在这个乱世，社会等级森严，贵族阶层实行世爵制度，龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞，阶层固化相当严重。
因而，在这个时代，有几个人能得见公子？更遑论被公子所救。
得知女子苏醒这后，晋俱酒也急于了解女子被追杀原因，遂令侍女通禀一声，欲来拜会。
女子听闻公子要来，不顾身子虚弱，坚持下榻相迎，恭恭敬敬跪坐在席上，等晋俱酒一进屋，女子挺直身体，然后俯身向下，规规矩矩地行跪拜之礼，边拜边说道：“多谢公子活命之恩，妾一介草民，无以为报，愿结草衔环，为牛为马，以报公子！”
晋俱酒侧身躲开跪拜，虚虚一扶，连称“不敢”，又命侍女将女子搀扶起来，然后隔着几案跪坐下来。
晋俱酒见女子二十岁左右年纪，油黑整齐的发髻高耸，简简单单插着一支木笄。身着一套曲裾深衣，不施粉黛，素面朝天，螓首微微前低，眉宇间隐约间有忧愁之色，抿着嘴唇矜持着一语不发。
晋俱酒轻咳一声，遥遥一揖道：“不知阿姊何方人氏，因何被奸人所执？”
之所以称一声阿姊，是因为从年龄上看，这一世自己只是个十几岁的孩子，而对方明显是一位成年的女郎。
再者，晋俱酒也不知对方已婚未婚，在战国时期，已婚可称为“夫人”，而未婚如何称呼自己不甚了了，如果贸然称一声“小姐”或“姑娘”，很可能对方并不知道什么意思，还可能适得其反。
一切的一切就是因为自己穿得太猛了，汉晋唐宋元明清直接被忽略了，一头穿到了二千多年前的战国，这一时期离后世太遥远了。
以“小姐”一词为例，最早出现在宋人的记载里，而且多指风尘女子，如苏轼曾做诗《成伯席上赠妓人杨姐》。至于“姑娘”一词更是出现在明清时期，这个时候称呼一声“姑娘”还以为你叫对方姑姑呢。
先秦时期称姐姐为“阿姊”，晋俱酒称呼对方一声“阿姊”，既可拉近彼此距离，也显得比较得体。而且早上在芦苇救人之时，晋俱酒也使用过这一称呼。
女子又还了一礼道：“公子折杀小
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