说了很多鬼故事，也说了修仙故事！那现实神秘的道法究竟是咋样，让我们一起来初步了解下：
1.1 什么是道法
一阴一阳谓之道也！ 万事万物都有阴阳，简而言之，道法，属于方法与技术，也是对阴性能量的掌控。道法分三个层次：初级道法主要针对魂魄层面，
通过影响魂魄进而改变肉身状态。中级道法突破太极弦，可以直接作用于阳性世界。高级道法属于传奇境界，飞天遁地搬山倒海，那属于神仙的能力，常人无可企及。
1.1.1 道法与气功
道法和气功不一样，练气功会有明显气感，但初级道法主要作用于灵魂， 肉体感受往往不明显（体质敏感的人除外）。没有感觉，不代表没有效果，大家应培养这样的认知，不看感觉，只看效果。
气功虽然可以治病，但需要勤修苦练，没有数年的功底，不可能发放外气 治病。内气外放，属于古代的布气。有一句话：放气如放血，所以，每一次发功损耗很大。这种方法属于杀敌一千自损八百，不如道法高明。
道法强调天人合一，以诚心感通日月星辰等自然能量为我所用，消耗极少，应用范围更加广泛。
1.1.2 道法简说
目前市面公开传授的都是初级道法，中级道法非常难以突破，据了解，目 前修行圈中能够突破中级道法层次的人寥寥无几，都是传说中的人物。如果大家想从初级突破到中级，需要勤学苦练和天赋悟性，这个突破口是天罡口诀和 持咒口诀。取天罡气是道教法术的核心机密，在过去难得一闻，望大家珍惜法缘。
我们先了解一些基本概念：
法术是方法与技术，法力就是运用法术的力量。通过练水，将自身精神力 灌注水中，混合祖师，度师的加持力，练成法力，有了法力才能运用道法，法 力只能通过后天修炼而获得。法力具有全息性，还可以穿越时空，不受空间地理距离的限制，所以法术界有“借法”一说。不过，借来的力量毕竟不长久，
自己练出的法力才最圆满。
2 灵力
具有三种含义。第一，指某些物品天然具备的力量，比如桃木能驱鬼，朱砂可辟邪，但是海南黄花梨就没有驱鬼的力量，随便捡起一个石块也不能辟邪。第二，前世修行的能力带到下一世，这种也称为灵力。第三，泛指灵界的力量，比如鬼神之力。灵力的特点是天生、天然，不是后天练就。
3 咒力
顾名思义，就是通过长时间持诵咒语所产生的力量，属于精神力。精神凝 聚，不仅可以遣神役鬼，达到一定层次后可以影响改变阳间事物变化，即“金口”，说出的话会实现。练成金口不容易，通过长时间持咒有希望可达该目标。金口影响范围有限，不能超越其界限。
1.2 道教、法教主要派别概述
1.2.1 道教派别
道教可分为五大派，符箓派（正一、净明）、丹鼎派（内丹外丹）、经典派（经典科仪）、占验派（术数）、积善派（功过格）。
符箓派中，有“三山符箓”之说，即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，这是早期道教的主要分支。符箓派讲究受箓，三派均有自己独 特的受箓体系，受箓属于神道体系，类似于被授予基本官职后逐步升迁的公务 员，行法就出师有名。近几年的受箓徒有形式没有内涵，意义不大。正一派是最古老最原始的道教，由来是“正一不二”，早期传道时的特点是符水治病。
在元朝时 38 代天师受皇命主管江南道教，统领三山符箓。神霄派、清微派、西河派也是重要的符箓门派，属于雷法派别，传说中可呼风唤雨、招兵遣将、掌发雷霆，有很多不可思议之妙用。雷法属于中高层法术范畴。明朝以后，神宵派就已经失传，丹道派的南宗在宋朝就已经失传，现在市面上打着这些旗号的，大家需注意甄别。
我所学的道教派别是净明派，祖师是神功妙济真君许逊，道教四大天师之 一，祖庭在江西南昌西山万寿宫。祖师曾在鄱阳湖斩杀妖龙治理水患，后修道有成，合家 42 人拔宅飞升。净明派又称净明忠孝道，宗旨为“净明忠孝”。现在净明派属于正一派分支。
道门如同参天大树，枝叶繁茂，道教派别彼此之间不排斥，非常开明、包 容，相互交流、取长补短，所以不断有新派别产生，这叫做开枝散叶，代表道门生生不息的精神。
1.2.2 法教派别
以法术修炼为主的民间教派称为法教。
茅山：是法教源头之一，很多法教派别都是源于茅山，现在打着茅山旗号 的运用的法术都很低级，不是真正的茅山派。法教中的茅山派和上清派“茅山 宗”没有关系，不是一个地方，这个茅山也不是江苏的茅山，据考证应在广西 十万大山里。茅山中的“灵苗园”很可能是四维空间，所谓的“上茅山”可能 是通过一定仪式进入另一空间。茅山派最显着的特点是，有自己的将班、护法 神、雷神、龙
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