，成震，是木木为阳，坤为阴宫，五土能养一阳，一阳水银也，象铅之有银。
故《参同契》之因立基兆者，从坤而变成阳，故起复卦者，上坤下震，此明黄芽初养蒙之义，变化之渐也。起为日后一月子时至五日六十时为一候，三候一气运火，若运火时，须鼻引闭气，端坐运心火上行，须发顶火下至丹田，昼夜行八百一十丈，故尺分为寸，若人知寸后守分两合百刻，故观天之道在乎掌。
凡人呼吸，脉行六寸一息，四至二尺四寸为一刀，二丈四尺为圭，二百四十尺为铢，二千四百尺为两。且一斤十六两，都总三百八十四铢，何异阴阳紧数，以应一年三百六十日二十四气矣。
又半故在易合策数，在人合息数，如修药逐节换鼎，便火加至九节，即不加也。渐渐随火添黄芽白雪之气，旋入鼎中炼为金丹，其丹炼至九个月换鼎，谓之九转金丹也。
行武火六十四时中火候，铅汞虽得凝结，未能便伏，须凭火力炼元自守，立作命基也。
《西山会真记》中子后午前行火法，令肾气上升，心液下降，服丹之日便当火在子午寅申之时，子武火一百六十一叅抽添，寅文火一百八息，戊己火六十四，甲丙火七十二，平偷卯酉用在寅申，男生于丙寅，女生于壬申，饵丹罗行己火，存神端坐，正抱外肾澄绝思虑，抱元守一。然后定息七十二数，自此不得喜怒急躁，恐或奔逸不为小事。
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