械、工具、动植物、书籍、武器等等，都有专门的分类和研究。
不过，家长会却是出了名的保守和固执，内部还经常爆发冲突和斗争。家长会和巫师团的矛盾尚在可控范围之内，同执政院的争执往往会演化成暴力斗争，兵士和民众的战线可以从执政院所在地——日光城，延续到家长会的所在地——纯元城。
如果长时间没有出一个结果，则在巫师团的召集下，三方在整个古巫族的第一城——巫祖城，进行调节和协商。
这个时候，作为巫师团的首领，大巫的真正作用就凸显出来了，他可以出具一个双方都必须遵守的调节书。
但是，一年之内，大巫只能出具一次，并且经过巫师团内部通过。其流程非常复杂，极为耗费心力。
所以，若非必要，巫师团都是埋头做自己的事情，对双方的斗争，睁只眼闭只眼，只有在事态失控的时候，才会出面进行调节。
执政院倒还好说，家长会向来难缠，就算是大巫，也尽量不和他们起争执。
自从蜷缩在西南一隅，古巫族的知识体系已经很久没有得到足够的新营养补充，每一代的巫导都为之殚精竭虑，都想着怎么才能得到七星大陆和其他大陆最新的研究进展。
不过，无论何时，小巫们必须要上的课程，一定包括《巫祖行纪》，并且这一课要么巫导要么大巫来上。如果大巫年纪太小，则主要由巫导来承担该课程。
梨崖带着哲翀来到了比彻塔第三层的一个小房间，里面正坐着五名小巫，男孩三名，女孩两名。
两名女孩都穿着蓝色上衣和蓝色裙子，裙底和袖口均绣着着螺旋状的羊角，领口处则绣着一圈白色的菊花，扎着长长的辫子，戴着小壶状的银耳环，两只手都戴着银手镯。
三两名男孩则穿着黑色的齐肘短袖和宽腿裤，一个男孩左耳戴着一只耳环，一个男孩则戴在右耳上，剩下的那名男孩耳朵上没有佩戴任何饰品。
梨崖为了这次课程，专门挑选了五名小巫，神巫家支的一名男孩，贤贵家支的一名男孩和女孩，平民家支的一名男孩和女孩。
在这次大血祭中几千名小巫因受不了远超自身极限的巫力，有的直接死在了祖庭的小池中，有的死在了返回的途中，有的死在了父母的怀中。
如果侥幸活下来了，身体又没有受到严重的伤害，好处其实还不小，理想情况下，会从小巫初阶飙升至小巫满阶，和灵巫也就一线之隔。
运气没那么好的话，至少也能升阶一个档次。
小巫们看见梨崖进来都恭敬地行巫礼，喊着“巫导”，然后眼神和哲翀碰上，来不及细细打量，连忙称呼“大巫”。
哲翀虽然已经成为大巫半月有余，但这期间和其他人的接触并不多，除了家长会和执政院的高层，还有巫师团的所有行巫和部分灵巫，小巫是一个都没有见过。
听梨崖说要给小巫们讲课，他就跟着来了。再次见到生死线上徘徊过的同龄人，哲翀心中的压力得到了极大地缓解。
哲翀穿着大巫专属的披风，披风上部绣着一个红色的太阳，下部则绣着一个红色的半月，表明大巫境巫师已经能初步融合光元系和暗元系的巫术。
哲翀里面的黑色外衣的胸口处绣着一个大大的暗金色铃铛，是巫师团最高首领的特殊标志。
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