诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖听闻那天地的极数，是把十二万九千六百年作为一元。这一元又能分为十二会，就是那十二支，它们各自称为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
那十二会，每一会都是包括了一万零八百年。
暂且先用一整天时辰的变化发展来举例论述：半夜的子时阳气开始生发，而丑时则是公鸡打鸣的时辰；寅时光亮也还没有通透过来，而到了卯时则是日出的时候；辰时是吃早饭的时候，接下来就是巳时了；午时太阳是立在中天的，而未时太阳就向西慢慢的偏移了；申时是吃第二顿饭的时候，也就是夕食，而酉时是日落；戌时太阳已经落山，但还是会有光亮通透出来，这种情景也叫做黄昏，而亥时是人们停止活动，安定下来安歇的时候。
用一天的十二时辰变化来类比一元的十二会变化，就会便于理解天地的轮回变化。若是天地一元之中走到了戌会的下半会，这时就是天地越发的昏曚而万物走向凋零衰落了。再经历五千四百年，来到了亥会的上半会，则是黑暗来临，而天地万物包括人类全部都分解消失，所以把这称为混沌。又经历五千四百年，亥会走到终点，这时却又贞下起元（天道循环往复，周流不息），来到新的一元的子会。
子会开始的时候，混沌又要开始逐渐开明。邵康节（宋代着名哲学家）说过：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到了这个时候，新的天才开始有了根。
再经历五千四百年，来到子会的中间时间点，重量轻的清气向上飞腾，就开始有了日月星辰。而日、月、星、辰，就是所称谓的四象，因此说，天开于子。
又经历了五千四百年，子会走到终点，来到了丑会，而新的大地逐渐的坚实起来。《易经》上说：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”到了这个时候，新的大地开始逐渐凝结。
再经历五千四百年，来到了丑会的中间时间点，重量大的浊气下降凝结，就有了水火山石土。而水、火、山、石、土，就是所称谓的五行。因此说，地辟于丑。
又经历了五千四百年，丑会走到终点，来到了寅会，这时万物开始生发。历书上说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”这个时候，天清地爽，阴阳相互交合。
再经历五千四百年，来到了寅会的中间时间点，开始了产生了人类、兽类、禽类。正是所称谓的天地人，三才定位。因此说，人生于寅。
感盘古开天辟地，伏羲、燧人、神农三皇治理世间，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝制定伦理规矩。
世界之间，于是就分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。
在那东胜神洲，海外有一个国家，叫做傲来国。傲来国靠近大海，那海中有一座名山，叫做花果山。
这花果山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，自清气浊气分开时就立了起来，鸿蒙判定后而形成的。真是一座好山！有一首词赋作为证明。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏常春。仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
这座山正正中中的山顶上，有一块仙石。这块仙石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，是按照周天三百六十五度；二丈四尺围圆，是按照政历二十四节气。
仙石上有九窍八孔，是按照九宫八卦。它的四面更是没有树木遮荫，左右倒是有芝兰香草衬托。自从开天辟地以来，这仙石一次次的接受天真地秀、日精月华，感应着这些时间久了，于是就有了灵通之意。
这仙石中孕育有一个仙胞，这一日仙石迸裂开，产了一个石卵，就像圆球那样大。因被风吹过，就化成了一只石猴。他五官全都有，四肢健全。于是就学爬学走，并且拜了四方。
他目运两道金光，那金光能够射出冲到天宫。就惊动了高天上的圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，他正驾座在金阙云宫灵霄宝殿，聚集着众仙卿，这时看见有金光焰焰闪来，就命令千里眼、顺风耳去打开南天门观看。
千里眼、顺风耳二将奉旨出到南天门外，看的真切、听的分明。
须臾，二将回到殿上，奏报道：“臣等奉旨观看倾听那金光的地方，乃是东胜神洲海东傲来小国的地界里，有一座花果山，山上有一个仙石，那仙石产了一个石卵，见风化成了一只石猴，他在那里拜四方，双眼运金光，射出冲到了天宫。如今他吃饭喝水，金光将要潜藏熄灭了。”
玉帝垂赐恩慈，说道：“下方之物，乃是天地精华所生，不足以作为怪异。”
那石猴在花果山中，却是会行走跳跃，食用草木，饮涧水山泉，采摘山花，寻觅果子；能跟狼虫作伴，虎豹为群，也能跟獐鹿交友，跟猕猴猿猴成为亲人；夜里歇宿在石崖的下面，白天游走在峰洞之中。真的是“山中无甲子，寒尽不知年”。
这一天，天气炎热，他跟着群猴避暑，都在松阴下玩耍。这些猴子一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子的，赶蜻蜓的，捉虱子的，理毛衣的，等等。挨的挨，推的推，扯的扯，青松林下任他们玩耍，绿水涧边随他们洗涤。
一群猴子玩耍了一会儿，都去那山涧中洗澡，他们看见那股涧水奔流，真的像似滚动的西瓜一般涌溅。古人云：“禽有禽言，兽有兽语”。
众猴子都说道：“这股水不知道是哪里的水。我们今日趁着空闲没有事情，顺着山涧边往上溜头寻找看看那源流，一起玩耍去呀！”
呼喊了一声，群猴都拖男带女，呼兄引弟的，一齐跑过来，顺着涧水爬山，直到了那源流的地方，乃是一股瀑布飞泉。只看见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。潺潺名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称赞道：“好水！好水！原来这里远远的通到山脚下，直接大海的水波。”
又说道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，还不损伤身体的，我们就都拜他为大王”。
连着呼喊了三声，忽然丛杂的猴群中跳出来一只石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”
好猴！它闭上眼睛蹲下身子，将身子一纵，直接跳入了瀑布泉中，忽然睁开眼睛抬头观看，那里面却无水无波，有明明郎朗的一架桥梁。他站稳了身形，安定了心神，仔细再看，原来是一座铁板桥。桥下的水，冲贯在石窍之间，倒挂流出去，遮蔽了桥门。他欠身上了桥头，边走边看，却像似有人家住处一般，真个是好所在。只见那：
翠绿的苔藓堆砌得像蓝天，块块玉石像浮动的白云，光影摇动升起片片的烟霞。有那虚窗静室，光滑的板凳上生花。钟乳石上有龙珠挂着，满地的奇花萦绕。傍着山崖的锅灶里还留存有用火的痕迹，案几旁的酒壶中还残留有酒渣。石座石床真是可爱，石盆石碗更是该夸。又看见那一竿两竿的修竹，三点五点的梅花。还有常常带雨的几树青松，这里浑然就是个人家。
他看了多时，跳过桥中间，左右观看，只看见在那正当中有一座石碑。石碑上面有一行楷书大字，刻着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜，急忙抽身往外就走，又闭上眼蹲下身子，纵身跳出水外来，打了两个呵呵，说道：“大造化！大造化！”
众猴把它团团围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”
石猴道：“没水！没水！里面原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”
众猴道：“怎么见得是个家当？”
石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮蔽门户的。桥那边有花有树，乃是一座石房。房里有石锅、石灶、石碗、石盆、石桌、石凳。中间还有一块石碑，刻着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真个是我们的安身之处。里面很是宽阔，能容纳千百口的老小。我们都进去住，也省得受老天的气。这里面：
刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
众猴听到这些话，个个欢喜，都纷纷说道：“你还先走，带我们进去，进去！”
石猴却又闭上眼蹲下身，往里一跳，叫群猴道：“都跟随我进来！进来！”
那些猴子有胆大的，都跳了进去；那些胆小的，一个个在那伸头缩颈，抓耳挠腮，大声喊喊叫叫的，迟疑了一会儿，也都进去了。
猴子们跳过桥头，一个个抢石碗夺石盆的，争石床占石灶的，搬过来，移过去，真的是猴子们性格顽劣，乱乱糟糟的再没有一刻安宁，直到他们都搬得力倦神疲方才停止。
石猴端坐在高处，等众猴玩闹够了，才说道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们刚才说有本事进得来，出得去，不损伤身体的，就拜他为大王。我如今进来又出去，出去又进来，寻到了这一个洞天给列位来安眠稳睡，各自享受成家之福，为什么不来拜我为大王？”
众猴听他说完后，就拱伏无违，纷纷爬起来一个个按年龄顺序来排班，朝石猴行礼参拜，都称“千岁大王”。从这以后，石猴就高登王位，把“石”字儿隐了，于是就称为美猴王。
美猴王带领着一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，白天在花果山游玩，夜里歇宿在水帘洞，意气相投，情感共通。他们不入飞鸟之丛，不从走兽之类。他独自为王，自在的生活乐无边！他们：
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，没有想到不知不觉就过了三五百年。这一天，他正与群猴欢乐饮宴时，忽然烦恼忧虑来袭，就掉下了眼泪来。
众猴慌忙列队参拜道:“大王，你为什么烦恼？”
猴王道：“我虽然是正在欢喜，却有一点儿远虑，因此烦恼。”
众猴又笑了，说道：“大王你也太不知足了！我们日日欢乐宴会，在这仙山福地，古洞神洲。不用服从麒麟辖制，也不归凤凰管理，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
最新网址：xiashukan.com