“都喝的差不多了，时间也差不多了，开始领牲吧！”户长大哥嘴里叼着烟，笑着起身说道，坐在屋里的众人也都纷纷起身朝着院子里面走了过去，而院子里面已经准备好了，三碗麸子堆成三个小堆，上面各摆放着一个馒头，还插着香，正在袅袅的冒着青烟。
“来，先开始领猪牲，先拉下车来！”户长大哥习惯性的安排着，立马就有几个男的上去开始把车里的猪往车下面拖了，等猪拖下车的时候，大家也就都松手了。
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这也是有讲究的，松手之前，都会用茶水把猪嘴和猪蹄子清洗干净，然后送开猪，让猪自由的活动，最终的目的就是让猪主动的吃麸子和馒头，一般来说，猪用嘴拱到了就算是礼成了.
“跪”户长一声令下，院子里面的男女老少全部跪在了地上磕头，猪倒是很给面子，虽然慌乱的一匹，但是还是禁不住馒头和麸子的诱惑，慌乱之间用猪嘴拱了一嘴，大家大喜。
“先人看来很满意啊，领牲很顺利啊！”有老人笑呵呵的说道，大家也都是笑着相互打趣着，敬先人，对于户里的人来说其实是一件喜事，大家也都很放松，毕竟是后人和先人同乐的事情，团圆，喜庆气氛融洽，想来也是先人们喜欢看到的事情。
流程一步步的走着，羊要甩耳朵，鸡要抖翅膀，白子豪看着这些心中很是想笑，在羊的脑袋上倒上茶水，羊自然是要甩耳朵的，鸡也一样，动物身上有水了，自然是要抖一抖的，只是看到这些人们是欢喜的，今天的主角显然是这三牲，只是今天也是它们丧命的时候。
领牲仪式结束了，安排人到专门的屠宰点去契牲，也就是宰杀了，然后用香表蘸上血，俗称血表，上坟的时候要在坟上焚烧的。
其实对于敬先人，祭祖，甚至一些习俗，对于现在的很多人来说，在他们眼里，这都是封建迷信，但是白子豪虽然是新时代的大学生，但是白子豪始终认为，我们这民族自古以来都被誉为礼仪之邦，孝道和礼仪自古以来都是优秀的传承和美得，而这些在一些人眼里的迷信，何尝不是礼仪和孝道的传承和发扬呢。
其实在日常生活中，某些特殊的场合，饮酒前先往地上倒一杯酒，是对已故前辈或先人的缅怀，表达没有忘记曾经的教诲，而后大家再坐下畅饮。这其实也是礼仪和孝道的一种表现，也算是敬先人的一种方式，不仅仅是在特殊的日子举办仪式，更是在生活中的点点滴滴，就像是孝敬父母一样，这是每时每刻的，刻在骨子里的，而不是一种敷衍。
这一切就如同我们要在清明节的时候要上陵园祭奠先烈，献花都是一样的，在自己家，祭奠的是我们自己家的先人，在陵园，我们祭奠的是我们共同的先人，因为都为我们的民族和家庭的延续做出了贡献，这不是迷信，而是信念和传承，不忘逝者。
《仓央嘉措诗传》中的一句话：“世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。”其实在这段话中，很能真实的反映出我们这个民族的精髓所在，对于生死，我们很敬畏，也很重视，但是也道出了人生的真实，很多人浑浑噩噩的一辈子，直到死的时候，也才能恍然大悟，人之将死其言也善，鸟之将死，其鸣也哀，说的也是这个道理，直到死的时候，才发现，日常生活中,总是觉得这个重要,那个重要;这个离不开自己,那个必须去做。而当死亡即将
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