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    第三十章 大宋民间武德 (第1/2页)

    震天动地的呼喊声,仿佛是东京城这座沉寂许久的巨大城市发出的怒吼。

    自皇帝以下,内城所有君王将相、守城官兵都被吸引了目光,震惊的望向外城。

    只见在蔡河以南,到处是怒吼的百姓,正在从四面八方猛攻金军的炮座。

    东京城百姓从城破之后,便一直在以私炉冶炼刀剑。历史上开封府解除了他们的武装,让他们被束缚了手脚,憋屈投降。

    但如今他们换了一位强硬无比的皇帝,非但没有下令解除东京城武装,反而火上浇油,通过开封府将“东京杀胡令”昭示全城。

    于是赵桓再一次亲眼目睹了,东京城百姓欲巷战,其来如云的那一幕。

    百万军民被鼓动,金军直接陷入人民(和谐)战争的汪洋大海当中。

    至少四万开封居民带着弓弩刀剑,主动前来围杀金军。

    与后世人印象中的宋朝重文轻武印象不同,大宋在民间其实十分崇尚武艺,保家卫国热情高涨。软弱的是朝廷君臣,民间百姓却不愿背负“文弱”的评价。

    对此千古大文豪苏轼赞为“戴弓而锄,佩剑而樵”。中原五千年,带枪生产的风气再次出现,要在千年后,天朝初建时那个热情如火的年代了。

    所以《水浒传》中各种好汉的故事背景就取材于当下。

    在当下最流行的两种运动,其一是关扑,其二就是射箭。

    而射箭尤盛,堪称是全民最流行的运动项目。从君王将相,到普通百姓,都对射箭运动十分酷爱。这种射箭风气,可谓弥漫大宋社会各个阶层,各个角落。宋人对弓箭的热衷,几乎堪称历代之最。

    “军器三十有六,而弓为称首;武艺一十有八,而弓为第一”。这句话直接被写进兵书,当作全军教条。

    而且宋朝民间还遍布“弓箭社”,这种民间武装组织甚至得到大宋官方背书。大宋弓箭社里可是奇才辈出,中兴四将中的两位都出身于弓箭社,韩世忠以挽强驰射,勇冠三军而发迹。岳飞更是自幼学习武艺,最着名的就是他射艺无双,能开三石强弓。

    宋军朝军队的暗弱,正凸显了古典军队与近代军队的区别。在军队中至关重要的还是组织性。没有良好的组织能力,普通士卒个个梁山好汉也没用。而另一方面,代表时代巅峰战力的岳家军也不以士卒善战而闻名,让举国天下及后世崇慕者都印象深刻无比的是岳家军的军纪。

    但在眼下东京,数以万计的“梁山好汉们”,进行巷战,却着实展现了宋朝好汉们的实力。

    金军炮座周围士兵在忙于发炮,阵型并不密集,有十数座炮座被东京好汉们突袭成功,乱刀砍碎。

    最激烈的战事发生在麦秸巷口,因为在这个巷口正南方就是国子监与太学,足足上万太学生,一个国家最激昂热血的群体,参与了此次围杀金军。

    太学一直在靖康之难中非常活跃,无数太学生曾一次次向官府请愿主战,要求官府任命主战派宰相李纲上台。

    此次太学生的领袖就是陈东,历史上这位太学生就曾组织数万人参与学生(和谐)运动,逼迫赵构御驾亲征金国,结果被赵构所杀。

    金军主力也就是女真人本部猛安,列阵在麦秸巷十分严整,阵型未乱。

    但问题在于麦秸巷口阻塞了太多的溃兵,他们从保康门街退下来,结果被迎面而来的东京好汉与太学生堵在了巷口。

    双方约两千余人在巷口惨烈厮杀,南北方向还有漫长的队列挤不进战场,结果使得金军主力也无法挤仅此处。

    而金军行动受阻,大宋好汉们却大得便利。长街两旁的商铺,不断有人家打开大门,里面的店家、跑堂都热情的跑到街头,大喊道:“好汉,好汉,到咱家


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