听闻梁管事儿如此说，马梁道：“正是如此！”
梁管事儿道：“好！”
又问大伙儿：“大家都没意见吗？”
众人都道：“我们没意见！”
梁管事儿脸上露出一丝不易察觉的笑容，开口道：“那好，就这么定了，马二，以后你就一直值着夜班吧！”
……
大罗山洞中，老弱妇孺团团坐着，有缝制衣服的，有打造家具的，有带孩子的，众人忙得不亦乐乎。
青年人有出去打猎的，有分散到各处，收集情报的，只有两三人留在洞中，做一些粗活儿。
离青云宗秘境开启，只剩不到半月，眼下桃枝有了，无色天水有了，就差郡主家的金色曼陀罗花。
这花眼前还没有着落，只能等马梁的进一步情报。
仇正初想着，上次见师父，师父要求他把丢下的《他化自在经》捡起来。
可眼下自己的状况实在不好，连肉身都没有，还怎么修炼？
师父是故意难为我呢？
他思索片刻，忽然想起一个问题，师父是怎么在失去肉身的情况下，继续将天魔道修炼下去的？
莫非天魔道的修炼不需要肉身？
他忽然想起那个冒牌师叔所传授的坐禅。
师叔说：外见一切善恶不动心为坐，内见诸般心性尽皆空为禅。
外见、内见，似乎都是有“心”、有“识”、有“我”。
那心、识、我，是实还是虚？
若心、识、我为实，那么万事皆休。
自己连肉体都没有，自然无“实”，修为不可能再有寸进。
而事实上，自己在成为泥塑中虚影以后，通过吞噬功德金丹，修为却更进一步，连坐禅之法都有增益，可见心、识、我皆为虚。
既然心、识、我为虚，那么失去肉身之后，修为仍能增益，也就说的通了。
桃花千朵，一树同枝，万千法门，九九归一，
一理通，则万理通，那天魔道，想来也是这个道理。
即便没有肉身实相，仍能往下修炼。
说来也奇怪，按道理，实相的“我”，乃是心、识、“我”的载体。
可是如今载体已经不存了，而心、识、“我”仍在。
一尊泥塑，它有我的心，有我的识，包藏一切“我”，唯独没有我的肉身。
那这尊泥塑是“我”，还是“非我”？
“我”到底是实相的我，还是心、识与过往的结合的虚像？
假如我只是实相的“我”，那么在我与疯人王同归于尽的时刻，“我”就已经死了。
那么现在的我又是什么?
如此看来，“我”便是是心、识与一切过往的结合，我的肉身载体，反倒是微不足道的工具。
如此想来，制约我进步的，并非肉身的消失，而是我对于新的载体没有足够的了解。
过去我以肉身为载体，自然有苦行，有人肉灵丹，有纵欲之乐，才能换来功法的增益。
而现在载体由肉身换成了泥土，苦修、灵丹与纵欲都不再适合，自然不能进步。
如此想来，必然是满足泥土滋长的条件，才能将自己的修为进一步提升。
想到这里，他眼前
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