“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。”
魏广德坐在学堂里摇头晃脑的念着《大学》，十来天的时间魏广德就把大学全文背熟了，孙夫子也把全文译注进行了讲解。
温故而知新，在孙夫子没有安排新书前，这两天魏广德就只能反复复习这些。
和往常一样，孙夫子在抽查学生们知识的掌握后，开始就是要开始授课了，讲解新东西。
而和魏广德同期的，因为刚刚完成一本书，夫子暂时也没有其他要说的，只要求他们在课堂上默写《大学》全文。
下午快要放学的时候，孙夫子把魏广德那一批的学生叫住，告诉他们明天开始要讲《论语》的事儿，明天就要带书过来。
当初买书的时候，四书就花了二两银子，也是在孙夫子这里买的。
为了方便学生买书，孙夫子的私塾当然也会准备一些，当然他们也可以去别的书肆去买。
不过这也就是客气一点的说法，毕竟这里只是个镇子，镇上哪儿来的书肆，县城里倒是有，可距离也不近。
好在私塾里书价和城里书肆差不多的，其实孙夫子也只是加收点路费，所以大家一般都在这里买书了。
虽然宋代就发明了活字印刷术，但是不代表书的成本就降下来了。
在这个时代，大部分的书籍印刷制作也不便宜，所以一般老百姓根本读不起书。
二两银子，在崩山堡的军户，一年都拿不到这么多的现钱。
普通军户，除了能从魏老爹那里领到一些粮食食盐外，也就能拿到一两不到的银子购买其他生活必需品。
这都算魏老爹有良心了，至少还能见到钱。
按照大明军制，卫所士兵每月应该有一石粮食，也就是九十六斤，但是这显然是达不到的。
崩山堡军户的粮食都是他们各自负责的田地里的产出，产的多才能拿的多，和后世包产到户倒是差不多，只是上缴比例有点高。
那就是佃户，不过魏老爹并没有像其他卫所那样，利用士兵军籍这个来压榨士兵，基本上还是按照一般佃户标准发放粮食额，而不是低于这个标准发放。
很多卫所之所以这么多逃亡的军士，其实很重要的一点就是军官把这些在册军户不当人，甚至连民间佃户的标准都给不到。
佃户的待遇已经够差了，可是在册士兵连佃户都不如，而且他们还不能自由选择，因为你是军籍，子子孙孙都只能当兵，就只能被军官剥削压榨。
明朝的佃户标准不高，但是遇到风调雨顺的年景，还是能过下去，但是军户就很难了。
就在魏广德和同学们准备离开私塾的时候，外面的仆人李叔忽然匆匆跑进学堂，手里还拿着一张帖子。
“老爷，外面有位仙长拜访，说是你的故人。”
李叔是孙夫子的仆人，平时担着门房的活计，家里来人自然
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