发现五个方向有五种不同的木材，而燧石是火焰的来源。他教导人们用木材做成燧木，通过学习鸟类啄木的方式，用燧木在燧石上摩擦，果然火光熊熊地冒了出来。这五种木材分别是：榆木、柳木、枣木、杏木、桑木、柘木、柞木、楢木、槐木、檀木。榆树和柳树的木头呈青色，所以春天可以去采摘；枣树和杏树的木头呈红色，所以夏天可以去采摘；桑树和柘树的木头呈黄色，所以夏季可以去采摘；柞树和楢树的木头呈白色，所以秋天可以去采摘；槐树和檀树的木头呈黑色，所以冬天可以去采摘。这是顺应四季的规律。
燧人教人们如何取得火之后，当时还没有煮饭和烹炸的技术，于是他教人们将木材烧起来，将野兽的肉烤熟食用。后来，人们开始用火烤黍子和烤小猪，烤出来的肉香喷喷的，比以前生的肉更好吃，味道更美。百姓们吃了这些熟肉后，都觉得比以前的食物更美味。在那个时代，人们吃生肉，很容易得到恶臭疾病，使得很多人丧命。自从有了火，人们开始烹煮熟食，不再有恶臭疾病的问题，于是死亡人数逐渐减少，人口也逐渐繁衍增多。尽管有了烹煮熟食的方法，但在严寒的冬季，人们仍然难以承受寒冷。因此，燧人教导人们在夏季多储备柴薪，到了冬季时就可以用火来取暖。燧人还教导人们锻造金属来制作斧头和锤子，以及用黏土制作陶器和瓷器。人们非常高兴，因为这些新发明使他们的生活更加便利。这时，天下到处都是水圳和水池，沛深无比。燧人氏看到水中充满了鱼、鳖、鼋、鼍等生物，知道这些都是美味的食物。他教导民众想方设法捕捉这些鱼鳖等生物，并烹煮食用。民众吃了这些食物后，觉得味道很好，于是常常去捕鱼猎兽。在上古时期，没有文字的概念，人们无法用书写来记录信息。人们通过捕鱼、打猎、养殖等方式获得了禽兽、鱼虫等食物。如果自己没有捕获到，就会与邻居分享；如果自己捕获了很多，就会借给邻居一些食用。这样，人们之间形成了相互帮助和分享的精神。有时借物引发争端，因为没有明确的凭据，争论无法解决。但是由于大多数人都遵循着相互帮助和分享的传统，这些争端都没有发展成为实际冲突。燧人教导人们道：“如果你们有重要的事情要处理，就将细绳编成一根大绳子；如果是小事情，就将细绳编成一根小绳子。这样，当事情处理完毕后，就有明确的凭据，可以避免争执和遗忘。”这样的方法使人们更加有序地处理事务，避免了不必要的纠纷和冲突。燧人还在百姓中挑选那些懂得道理的人，设立一个传道台，类似于现在的讲堂，让这些人教导那些不懂事的人。通过这种方式，人们可以更好地了解生活中的道理，提高自己的素质和智慧。凡是百姓遇到不理解的事情，都会去请教那些师长和智者，以获取更多的知识和经验。通过这些教育和学习，人们变得更加聪明和有见识。他们对燧人的教导非常感激，认为他是一位伟大的领袖和智者，开始称呼他为燧皇，以示尊敬和感激之情。
有一位名为雒的人，选了四个人来辅助燧皇，代表他处理天地万物的事情，担任大臣的职位。一个叫明繇的人，让他修改陛级的制度；一个叫毕旒的人，让他辨别四方的颜色；一个叫成博的人，让他传承古诸的学问；一个叫狷刍的人，让他记录延嬉的事迹。有了这四位佐助，天地万物开始变得平衡有序，人类社会也得到了良好的管理。人们发现，涧中出现了龙和龟的图案，预示着天意已经显灵，万物开始繁荣发展。燧人还规定了建造房屋和都城的时间，根据方位来计算角度。他还制定了一个严格的度量标准，以七作为基准。同时，他还注明了各种动植物的名称和颜色，这被称为“某价”，人们因此能够更好地认识和了解各种事物和物种。燧人还在每天中午设立了一个市场，让人们聚集在市场里，进行物物交换和按某价进行交易。这样，全部的商品就可以根据市场的轻重转换，使人们的财富逐渐增加，生活逐渐变得更加富足和丰裕。
在燧人之前，人们只能食用生肉和野果，生活贫困艰苦。但是随着燧人的发明，人们开始使用火来烹饪食物，拥有了更多美味可口的食物，这让人们的食欲更加旺盛。有些男子只看重女人的外貌而不顾及其他方面，会抱住女人与其发生性关系，毫不顾忌旁人的眼光，就像野兽一样没有任何约束。这种不负责任的行为导致了许多男性因为过度的性行为而导致身体虚弱、疾病和精神上的问题。燧人氏看到人们的情感欲望蠢蠢欲动，不知道如何保养精神，于是说道：“现在我制定一个规矩，不准你们胡搞乱搞。男子到了三十岁，就要娶一个女子为妻；女子到了二十岁，就要嫁给一个男子为夫。白天一起吃饭，晚上一起睡觉。这是根据天地阴阳之数来确定的制度。”自此之后，人们开始遵循燧人的法律和制度，开始有了婚姻之礼，生下子女后，才真正意识到有了父母。父母也因为有了孩子而更加疼爱他们，孩子也开始尊敬和孝敬父母。燧人氏又教导民众说：“父子之间互相更换称呼为一代，大家可以各自随意取一个名字作为姓氏，来区分彼此。姓氏不能相同，这样才能分辨清楚。”于是，人们开始按照燧人的法律和制度生活，形成了各种亲属关系，例如君臣、父子、兄弟、夫妻等等。这些关系构成了一个完整的家庭和社会体系，燧人成为这个乾坤之始的创造者和奠基人。
最新网址：xiashukan.com